# Etiket

Peyami SAFA: OKUMAK

OKUMAK Peyami SAFA Peyami Safa, “Eğitim-Gençlik-Üniversite“ adlı kitabında kitap okumanın kurallarını sıralamıştır.. İlk beş maddeyi Fransız yazar André Maurois‘ten alıntıladıktan sonra on maddeyi de kendisi eklemiştir:   1) Birçok muharrirlerin (yazarların) eserlerini rastgele ve üstünkörü okumaktansa içlerinden birkaçının kitabını iyi anlamaya çalışmak. 2) Yalnız yeni değil, eski eserleri de okumak. 3) Gıdamızı iyi seçmek. Her […]

Fazlı KÖKSAL: MEYVE TADINDA ROMANLAR

MEYVE TADINDA ROMANLAR Fazlı KÖKSAL Her kitap okuyucusu, kitap üzerine düşünür mutlaka. Kitabı müzikle, resimle, doğayla, kainatla , insanla, başka varlıklarla ve eylemlerle kıyaslayanlar olmuştur. Ve benzetenler… Mesela Nermi Uygur, “Benzetişler” başlıklı denemesinde; “Kitap Aynadır”, Kitap Arkadaştır.”, “Kitap Çağrıdır”, “Kitap Penceredir”, “Kitap İnsandır”, “Kitap Besindir”, “Kitap Gömüdür”, “Kitap Sağlık Yoludur”, “Kitap Ağaçtır”, “Kitap Denizdir”, “Kitap […]

YAZMA UĞRAŞI’NDAN…

Yazma Uğraşı Eli Kalem Tutan Herkesin Karşılaştığı 21 Soruna 210 Çözüm Önerisi   Roy Peter Clark METROPOLİS YAYINCILIK   BANA yazar unvanını kazandıran şey yazma faaliyetinin ta kendisi. Yazmak, az sayıdaki profesyonel seçkinlere has bir meziyet değil. Bu zanaatı öğrenmek, geliştirebilmek için çaba gösteren herkes yazar olarak anılmaya layıktır. NE söylemek istediğimi ancak yazdıkça öğreneceğim. […]

Kenan EROĞLU: DENEME, FIKRA, MAKALE

Kenan EROĞLU DENEME, FIKRA, MAKALE HAKKINDA…                  DENEME Bir insanın herhangi bir konuda duygu, düşünce ve görüşlerini paylaşmak amacıyla kesin hükümlere varmadan samimi bir üslupla yazdığı yazılara deneme denir. Deneme tür ve üslup olarak pek çok türe yaklaşır. Bu yüzden de yazılması en zor olan türlerdendir. Belki de […]

EDEBİYAT ÖĞRETİMİ / Seyyid Ali Eşref

EDEBİYAT ÖĞRETİMİNDE İSLAM İLKE VE YÖNTEMLERİ    Seyyid Ali Eşref     I Açıklama Edebiyat, insan faaliyetinin bir biçimidir. Hiçbir insan faaliyeti özellik bakımından tarafsız değildir. Ya iyi, ya kötü ya da ikisinin karışımıdır. Hatta iyi alanı daha üstün gelir. Hiçbir insan faaliyeti tamamen iyi veya tamamen kötü değildir. Çünkü sadece Tanrı kesin olarak iyidir […]